Шлях у Белозерье

Нумар: №129

Белозерск — адзін з самых старажытных гарадоў Кіеўскай Русі і Расіі (назва ў старажытнасці — Белоозеро). У эпоху ПЦР-тэстаў і прыадчыненых межаў там удалося пабываць галоўнаму эканамісту аддзела па кіраванні актывамі і пасівамі Віктару Савоню, І, як заўсёды, ён падзяліўся з намі найпадрабязнай справаздачай аб гэтай паездцы.

– Нельга сказаць, што думка пра гэта падарожжы прыйшла раптам – яшчэ год таму, як здавалася, я старанна спланаваў падарожжа на Салавецкія выспы і Архангельск. І тут грымнуў ковід, межы зачыніліся.

Думка ж аб паўночным кірунку мяне не пакідала - бо лета і на поўначы лета. І тут у галаву прыйшла думка – а не паглядзець ці фрэскі Ферапонтова манастыра па дарозе ў Архангельск? Бліжэйшы буйны горад – Чарапавец. І цягнік начны з Масквы да Чарапаўца ёсць.

Прама з чыгуначнага вакзала Чарапаўца я адправіўся ў побач размешчаны аўтобусны. Нішто за акном аўтобуса не выдавала поўначы, толькі толькі раз аўтобус перасёк шырокую паласу вады, па якой рухаўся невялікі караблік. А я спачатку і не зразумеў, што гэта быў Волга-Балт.

Вось і дарожны паказальнік 'Кириллов". Праз некалькі хвілін за вокнамі аўтобуса здаліся высокія вежы манастырскай агароджы са шпілямі.

Яшчэ праз некалькі хвілін аўтобус "по патрабаванню пасажыраў" спыніўся на гарадской плошчы.

Горадам Кірылаў стаў не так даўно – ў 1776 годзе па ўказе Кацярыны Другой. Да гэтага была слабада пры манастыры. Гісторыя самога манастыра пачынаецца яшчэ ў XIV стагоддзі.

Мы спусціліся да ўваходу на тэрыторыю манастыра пад вежай з імем Казанская. Ад Казанскай вежы направа і налева сыходзілі магутныя сцены XVII стагоддзя з Маскоўскай вежай на рагу справа і з васьміграннай Валагодскай на рагу злева.

изображение_viber_2021-11-25_17-15-56-799.jpg

Погляд на сцены Новага горада знутры выклікае павага. Першы ярус – глухі, другі ярус – адкрытая галерэя з паўкруглымі аркамі, якія глядзяць на лужок, трэці ярус – адкрытая галерэя з прастакутнымі праёмамі, таксама якая складаецца ўнутр. Над сцяной па ўсёй даўжыні – дах. Вышыня ж сцен – адзінаццаць метраў. Манастыр стаў практычна самай магутнай крэпасцю ў Расіі, але пасля выхаду краіны да Балтыйскага мора крэпасць значэнне страціла, і на тэрыторыі Новага горада былі гаспадарчыя пабудовы і агароды.

Вось яшчэ факт: хоць манастыр і называецца Кірылава-Белозерский, але знаходзіцца ён не на беразе Белага возера, а на беразе значна меншага Сіверскага возера, а да самага Белага возера адсюль кіламетраў трыццаць. Другую ж частка назвы манастыр атрымаў па назве ўсяго краю – Белозерья.

Наогул-то на тэрыторыі Кірылава-Белозерского манастыра знаходзяцца два манастыры – Малы (Іваноўскі), які цяпер вернуты царквы і з'яўляецца дзеючым, і Вялікі (Успенскі), які застаўся музеем-запаведнікам. На тэрыторыі Іваноўскага манастыра знаходзіцца месца, дзе на ўзгорку была першапачаткова зямлянка прападобнага Кірылы Белозерского і дзе была першая капліца. Зараз на гэтых двух месцах, размешчаных у некалькіх метрах адзін ад аднаго, збудаваныя каменныя "сени" – квадратныя пабудовы з аркамі ва ўсіх чатырох сценах.

изображение_viber_2021-11-25_17-08-05-954.jpg

Праз невялікую брамку ў сцяне мы выйшлі за сцяну да берага возера і пайшлі ўздоўж сцяны па вельмі зялёнай траве, на якой вельмі відавочна вылучалася каляіна. Хто ж тут ездзіць?

изображение_viber_2021-11-25_17-08-14-788.jpg

У некаторых месцах ад сцяны да вады было метра тры, не болей. Высокія контрфорсы падтрымлівалі сцены, а ў возеры бултыхались мясцовыя купальшчыкі розных узростаў, палохаючы плаваюць тут жа дзікіх качак.

Сцены тут насілі зусім не дэкаратыўную функцыю – польска-літоўскія войскі прыйшлі пад манастырскія сцены ў 1612 годзе і заставаліся тут цэлых шэсць гадоў, нягледзячы на тое, што ўжо і Масква была ўзятая рушэньнем Мініна і Пажарскага, і Раманавы ўжо пяць гадоў сядзелі на троне. Вынікам інтэрвенцыі стала, што мясцовае насельніцтва скарацілася на дзевяноста адсоткаў. Але манастыр інтэрвенты так і не змаглі ўзяць.

Тэрыторыя Вялікага манастыра забудавана больш шчыльна. Справа ад брамкі размяшчаецца былая манастырская турма. Згарнулі направа і па брукаванай буйнымі камянямі вуліцы выйшлі на саборную плошчу. Тут стаяў высокі аднаглавы Успенскі сабор у асяроддзі не такіх вялікіх цэркваў. З-за гэтага Успенскі сабор здаецца складаюцца з многіх рознага памеру аб'ёмаў, якія прымыкаюць да яго.

изображение_viber_2021-11-25_17-09-02-036.jpg

Сабор і царквы будаваліся ў розны час – з XV па XVIII стагоддзе, а таму маюць як агульныя архітэктурныя рысы, так і сур'ёзныя адрозненні, асабліва барочная царква звг. Кірылы Белозерского, куды мы зайшлі ў першую чаргу.

Пасля царквы мы пайшлі ў трапезную палату, уваход у якую сумешчаны з уваходам на званіцу, окуда адкрываліся цудоўныя і зусім розныя віды на ўсе бакі.

У першым аддзяленні Трапезной палаты ў шкляной вітрыне выстаўлены рэчы, якія належалі звг. Кірылу Белазёрскага. Экспанаты наступнай пакоя былі прысвечаны паўсядзённага жыцця манастыра.

Выдатныя царскія браму з выявамі Евангелістаў і сцэны Звеставання, ўбор царкоўных служыцеляў з цудоўным залатым шыццём і малюнкамі Найсвяцейшай Багародзіцы і Дзіцятка Ісуса, сярэбраныя лампады, іконы, старадаўнія кнігі... Багатыя ўклады ў Кірылава-Белозерский манастыр рабілі знатныя баяры і царскія асобы. Напэўна, пачатак паклаў вялікі князь Маскоўскі Васіль Трэці, які з жонкай Аленай Глінскі прыязджаў сюды маліць аб спадчынніку. І спадчыннік, які потым стаў Іванам Грозным, нарадзіўся. І сам Іван Грозны таксама не пакідаў манастыр без апекі.

Выстава «Старажытнасці Белозерья» распавядала пра гісторыю гэтых месцаў да ўзнікнення манастыра. Белозерье было, як напісана, адным з ключавых месцаў на шляху «З варагаў у арабы» Па гэтых месцах праходзіць водападзел паміж рэкамі Балтыйскага і Каспійскага басейнаў. Русла рэк, бягучых да розных морах, былі недалёка адзін ад аднаго, таму сістэма валокаў выкарыстоўвалася вельмі інтэнсіўна. І практычна на кожным важным валоку было паселішча. А ўжо бліжэй да нашых часах і ў нашы часы на месцах гэтых паселішчаў пачаліся раскопкі, і цяпер тут на ўсю моц прадстаўлены іх вынікі - прадметы побыту і ўпрыгажэнні. Мяне асабліва ўразіла калекцыя шумячых падвесак, якія насілі на поясе на доўгіх і не вельмі скураных папружках. Пры руху падвескі выдавалі шум. Стылізаваныя птушачкі, сабачкі, і асабліва шматлікія конікі былі выкананы з ювелірным мастацтвам і прыводзілі ў захапленне. А таксама бранзалеты, шыйныя грыўны, скроневыя кольцы, скроневыя падвескі, каралі стваралі ўражанні пра жанчын той пары як пра вельмі стыльных.

изображение_viber_2021-11-25_17-10-03-492.jpg

У Успенскім саборы мяне адразу сустракае цудоўны чатырох'ярусны алтар з абразом Успення Найсвяцейшай Багародзіцы, з залачанымі Царскімі брамай і вісяць перад імі срэбным вітым панікадзілам. І ўсюды ад падлогі да столі шматразовыя роспісу з сюжэтамі з Новага запавету і жыцці Багародзіцы, малюнкамі Святых. Вельмі добрыя Звеставанне і Пакрова. Усярэдзіне купалы – малюнак Хрыста Уседзяржыцеля.

изображение_viber_2021-11-25_17-10-24-067.jpg

изображение_viber_2021-11-25_17-10-28-076.jpg

Пасля хвалі станоўчых эмоцый іду ў наступны будынак – Архімандрычча келлі. Тут зноў ўяўная бясконцае галерэя па-майстэрску і натхнёна напісаных абразоў. Абліччы Святых і падобныя, і непадобныя. І час напісання – з XV па XIX стагоддзе. Зноў мноства па-майстэрску выкананых прадметаў царкоўнага ўжытку: покрывацы, рызы, рэльефныя абраза на метале і плоскія – на палоўках ракавін, дарохранительницы.

Драўляныя Царскія браму з разьбой, якая паказвае Звеставанне і Таемную Вячэру. Яшчэ залачаныя Царскія браму з выявамі Звеставання і чатырох Евангелістаў, але ўжо маляваных...

изображение_viber_2021-11-25_17-10-39-878.jpg

А вось яшчэ побач Казённые палаты, дзе таксама размясцілася выстава абразоў і скульптур з розных цэркваў. Было некалькі незвычайна бачыць драўляныя скульптуры з праваслаўных храмаў.

Дарога да Горыца шмат часу не заняла. Невялікі пасёлак на беразе ракі Шексна, сераблялі пад прамянямі хістаецца да заходу сонца, з прыстанню, дзе прычальваюць круізныя цеплаходы, ад якіх экскурсійныя аўтобусы вязуць турыстаў у Кірылаў і Ферапонтово.

Манастыр таксама акружаны сценамі, у адну з якіх ўбудаваны двухпавярховы жылы корпус. Манастыр быў здаўна вядомы сваёй золотошвейной майстэрні. Некаторыя яе вырабы я паспеў убачыць у Кірылава-Белозерском манастыры. Тут таксама знайшлі сляды расійскай гісторыі – манастыр заснавала жонка князя Андрэя Старыцкага, сына Івана Трэцяга. Тут былі ў спасылцы дзве жонкі Івана Грознага (Чацвёртага), дачка Барыса Гадунова і князёўна Долгорукова – нявеста Пятра Другога.

Паміж уваходам у манастыр і жылым корпусам стаяць два храма – пятиглавый сабор Уваскрасення Хрыстова, увесь у лясах, і Траецкі сабор, амаль кубічны па форме, з паўкруглай дахам і двума паўкруглымі порцікамі з калонамі, і з калонамі па баках, дзе паўкруглых порцікаў не было. Адзін порцік ўяўляе сабой алтарную частку, у іншым – ўваход у храм. У самым храме на ўзроўні другога яруса – галерэя з балюстрады, што здалося мне незвычайным, можа быць, з-за таго, што крыху бачыў праваслаўных храмаў у стылі класіцызму.

изображение_viber_2021-11-25_17-10-53-965.jpg

Дарога да Ферапонтово была хоць і не асноўны, але цалкам прыстойнай. Ня даязджаючы вёскі, згарнулі направа і паехалі на Цыпінскі погост сярод на ўсю моц квітнеючай иван-чаю.

У Цыпино знаходзіцца драўляная царква Іллі Прарока XVIII стагоддзя, вельмі добра адрэстаўраваная.

изображение_viber_2021-11-25_17-11-27-450.jpg

Амаль адразу ад уваходу на другі ярус вядзе драўляная лесвіца з парэнчамі. З верхняй пляцоўкі лесвіцы адкрываецца від на ўваход у вялікі малельны зала і ў бакавыя галерэі. Відаць, што большасць унутранай ашалёўкі сцен і падлогу вельмі і свежыя, але гэта ніколькі не парушае ўнутранай гармоніі і напаўняе храм дадатковым святлом.

У малельным зале адноўлены іканастас. Усе іконы выглядаюць вельмі свежымі – копіі (арыгіналы ў музеі). Іканастас размяшчаецца на трох сценах васьмярыка, што вырабляе ўражанне, як быццам трапляеш у добрыя абдымкі храма. Раней у царкве быў і размаляванай столь – неба, але цяпер ён захоўваецца ў музеях Кірылава-Белозерского манастыра.

изображение_viber_2021-11-25_17-11-35-401.jpg

Прачытаў, што Ферапонтово ўваходзіць у лік самых прыгожых вёсак Расіі. Чакаў убачыць нешта незвычайнае, але так і не ўбачыў – акуратныя чыстыя вуліцы з акуратнымі дамамі. Можа, гэта з-за навакольнага прыроды?

Перайшоўшы вузенькую рэчку, адразу ўбачыў вароты манастыра з двума аркамі рознай шырыні. Над дахам другога яруса ўзвышаліся дзве высокія і вузкія шатровыя вежы. Дзве вежы – не проста так: у памяшканнях над аркамі размешчаны дзве царквы – звг. Ферапонта, заснавальніка манастыра, і Богаяўленская царква.

изображение_viber_2021-11-25_17-12-01-876.jpg

У падножжа кляштарнага ўзгорка раскінулася незвычайна сіняе Барадаеўскі возера, на беразе якога раслі ў шэраг хвоі з пышнымі кронамі.

Вялебныя Кірыл і Ферапонт разам прыйшлі з Масквы на поўнач, некаторы час жылі на беразе Сіверскага возера, дзе быў заснаваны манастыр, пазней які стаў Кірылава-Белозерским, а потым звг. Ферапонт сышоў крыху далей і заснаваў новы манастыр. Праз некаторы час ігуменам манастыра стаў вялебны Мартиниан, які пахаваны пад ракой у царкве яго імя.

Дыянісій распісаў сабор Нараджэння Найсвяцейшай Багародзіцы ў 1502 годзе. Да таго часу ён ужо быў вядомым мастаком, вывучаў мастацтва мастакоў захаду і мастацтва складання фарбаў. На саму тэрыторыю ўваход быў бясплатны. За ўваходнымі варотамі адкрываўся выдатны від на манастырскі ансамбль – вялікая двухпавярховая трапезная палата, злучаная больш нізкімі пераходамі з званіцай з чатырохграннай шатровай дахам, ад якой пераходы ішлі да аднаголкавай сабору Нараджэння Найсвяцейшай Багародзіцы з круглым светлавым барабанам. Сабор абгінацца невялікія галерэі-паперти, да якіх прымыкала невялікая царква звг. Мартиниана.

изображение_viber_2021-11-25_17-12-27-534.jpg

Уваход для агляду фрэсак Дыянісія быў у пэўны час, да якога заставалася яшчэ хвілін дваццаць. Спачатку было прапанавана паглядзець кароткі азнаямленчы фільм у невялікай зале. Наведвальнікаў было няшмат, і можна было размясціцца вельмі зручна. Трохі гісторыі, трохі аб фрэсках з кароткай адлегласці.

Партал сабора, да якога вёў пераход, ужо прадвесціў сустрэчу з выдатным - шматколерныя і шматфігурныя фрэскі, якія паказваюць сцэны з каляд Найсвяцейшай Багародзіцы і яе маленства, Арханёлаў Міхаіла і Гаўрыіла, напісаныя ў мяккіх танах, стваралі настрой.

изображение_viber_2021-11-25_17-12-37-623.jpg

Крок за дзверы – і ты знаходзішся ў зусім дзіўным свеце колеру і святла. Немагчыма апісаць усё, што тут ёсць. Больш за пяцьдзесят сюжэтаў з Старога і Новага Запаветаў, сцэны з выявамі Сусьветных сабораў, а на калонах яшчэ і малюнкі Святых.

Архангел Гаўрыіл зьвястуе Панне Марыі, вешчуны скачуць на конях пакланіцца Немаўля, вешчуны прыносяць дары, Грамніцы Езуса Хрыста, шлюб у Кане Галілейскай, цуды Ісуса Хрыста, Святыя Праотцы і Айцы, Святы Мікалай Цудатворца з жыццём, Страшны суд....

изображение_viber_2021-11-25_17-13-00-328.jpg

изображение_viber_2021-11-25_17-13-04-284.jpg

изображение_viber_2021-11-25_17-13-35-324.jpg

Усе напоўнена захапленнем, радасцю. Проста песня ў фарбах. Бачыў раней гэтыя фрэскі на фота, але ніякае фота не можа перадаць адчуванні ад бачання наяве. Асабліва адчуванні наяўнасці ласкі прыходзілі ад сузірання фрэскі з бласлаўлялі Збаўцам ў купальнай частцы сабора. Знешні святло, пранікальны ў вокны светлавога барабана, рабіў малюнак вельмі светлым і адрозным ад іншых малюнкаў. Яркае кола на фоне больш цёмнага столі. Незабыўна. І, трэба ж, сонейка вырашыла дадаць мне магчымасці атрымання станоўчых эмоцый.

изображение_viber_2021-11-25_17-13-40-282.jpg

Чым больш я глядзеў на фрэскі, тым больш пранікаў ласкай.

Яшчэ і яшчэ погляд за позіркам. Да чаго выдатная гэтая сустрэча!

Сорак хвілін прайшлі незаўважна.

Вельмі невялікая па плошчы царква звг. Мартиниана з двух'ярусным алтаром, ніжні ярус - роставыя абразы і зялёнага колеру Царскія браму, багата аздобленыя рэльефнымі залатымі зоркамі і фігурамі Архангела Гаўрыіла і Найсвяцейшай Багародзіцы, верхні ярус – тры іконы незвычайнай формы – паловы.

изображение_viber_2021-11-25_17-14-27-308.jpg

Над ракой над месцам пахавання прападобнага – фрагменты старажытнай фрэскі.

Яшчэ паспеў падняцца па лесвіцы Святых Брамы ў царкве Богаяўлення і звг. Ферапонта.

Абедзве царквы аб'яднаны ў адно памяшканне, вельмі вузкае і не вельмі доўгае, з двума адрозніваюцца Царскімі брамай і двума адрозніваюцца іканастасамі.

У Кірылава зноў прайшоў да берага Сіверскага возера, каб знайсці больш цікавае месца для фота манастыра. Выявіў на беразе яшчэ адны драўляныя масткі, з якіх від на манастыр быў цікавым. Качкі, якія плаваюць у масткоў, надавалі дадатковую разыначку фатаграфіі.

изображение_viber_2021-11-25_17-15-00-978.jpg

Зноў увайшоў у вароты Новага горада і прайшоў на манастырскія сцены. У самой Казанскай вежы можна было падняцца на тры яруса, але, на жаль, паглядзець вакол можна было толькі праз вузкія акенцы з вельмі абмежаваным аглядам. На ярусе вежы, з якога быў уваход, стаялі манекены ў уборы рускіх і польскіх воінаў пачатку XVII стагоддзя са зброяй таго часу.

изображение_viber_2021-11-25_17-15-10-086.jpg

Пасля галерэі праз Святыя вароты зайшоў на тэрыторыю Вялікага манастыра. Злева ад Святых варот у брацкіх корпусе размяшчалася апошняя непосещенная выстава – манастырскія келлі. Тут былі і келля манаха-перапісчыка кніг з усімі неабходнымі прадметамі, і келля манаха-іканапісца, і проста келля. Проста келля падалася вельмі прасторнай. У ёй была печка і шырокія лежанкі. У такіх келлях, як сказала наглядчыца, манахі жылі па двое. Яшчэ цікавы момант – ў брацкіх корпусе былі ўнутраныя светлавыя панадворкі, якія ярка асвятляліся святлом, падальным зверху.

Так, на наведванне Кірылава-Белозерского манастыра трэба відавочна не менш паўдня, а калі браць экскурсіі...

Час да закрыцця музеяў яшчэ заставалася, і я вырашыў зазірнуць у музей Е.Праабражэнскага. Экспанаты першага залы распавядалі пра вучобу Героя, пра яго першыя крокі на ніве ваеннай авіяцыі. Другая зала быў прысвечаны непасрэдна подзвігу – бамбардзіроўкам Берліна. На сцяне віселі карыкатуры з савецкіх газет на Гебельса, які аб'яўляў, што збітыя некалькі ангельскіх самалётаў, якія спрабавалі бамбіць Берлін. Іншы малюнак адлюстроўваў здзіўляючых ангельцаў – маўляў, нашы самалёты і ў паветра не падымаліся, а іх, аказваецца збілі. Як паказвалі савецкія дадзеныя, усе самалёты шчасна вярнуліся дадому.

Адзін са стэндаў распавядаў, як нарадзілася гэтая ідэя – М.Водопьянов прыляцеў з поўначы на шрубавым самалёце, прыйшоў на прыём да І.Сталіну і прапанаваў ляцець бамбіць Берлін з аднаго з падмаскоўных аэрадромаў. Сталіну ідэя спадабалася, аднак ён вырашыў, што лепш ляцець з аэрадрома на востраве Саарэмаа, які быў нашмат бліжэй да Берліна. Палёт і бамбёжкі ажыццявіла група самалётаў пад кіраўніцтвам Е.Праабражэнскага.

Аўтобус заехаў у Чарапавец, павярнуў за мостам над чыгункай налева і неўзабаве быў на прывакзальнай плошчы, адкуль я пайшоў шукаць трамвайны прыпынак. Трамвай у Чарапаўцы не ходзіць побач з вакзалам. Затое трамвай дастаўляў прама да музея.

У музей прыйшоў за дзесяць хвілін да экскурсіі і быў першым. Побач з касай музея стаяла металічная скульптура льва, штурхае пярэдняй лапай мяч. Недзе гэты сюжэт я ўжо бачыў, праўда, у камені. Музей выяўленчых мастацтваў імя А.С.Пушкіна, ці што?

изображение_viber_2021-11-25_17-16-48-839.jpg

Гісторыя железоплавильного справы пачынаецца з метэарытаў, якія ўтрымлівалі жалеза. Потым чалавек навучыўся плавіць жалеза ўжо з руд, якія здабываюцца на зямлі. На чарапавецкай землях, як і ў многіх іншых месцах, для выплаўлення выкарыстоўваліся балотныя руды і першасны прадукт іх апрацоўкі – крыцы. Месца знаходжання балотнай руды вызначалі проста – па колеры вады.

Балотныя руды ў раёне Чарапаўца праз некаторы час высіліліся, промысел як такой спыніўся на працяглы час, але ў трыццатыя гады XX стагоддзя нарадзілася ідэя стварыць металургічную вытворчасць на базе прывазнага сыравіны. Выбар упаў на Чарапавец як горад, размешчаны паміж Масквой і Ленінградам, на чыгунцы, з неабходнымі запасамі вады – рака Шексна. У той час у Чарапаўцы было каля трыццаці тысяч насельніцтва, што было недастаткова. Планавалі прыцягнуць асуджаных, але ідэя страціла актуальнасць, пачалася Вялікая айчынная вайна, да 1950-х гадоў будоўля апынулася замарожанай. Потым праект вярнулі да жыцця, пабудавалі камбінат і пачалі вырабляць сталь. Разам з заводам стаў развівацца і сам Чарапавец. Насельніцтва горада павялічылася ў разы. Завод, вядома, вельмі вялікі: плошча горада - 130 квадратных кіламетраў, а плошча завода – 29 квадратных кіламетраў.

Потым экскурсія перайшла ўжо ў больш вытворчую плоскасць, экскурсавод пачала тлумачыць розныя вытворчыя працэсы – вытворчасць коксу, выплаўленьне чыгуну, выплаўленьне сталі, халодны пракат, гарачы пракат... Усё суправаджалася мадэлямі коксовых батарэй, плавільных печаў рознага тыпу, пракатных постацяў, інтэрактыўнымі экранамі, на якіх можна было назіраць вытворчы працэс і самому яго рэгуляваць.

Потым даехаў да цэнтра і рушыў у процілеглы бок ад вакзалу. Хвілін дваццаць ішоў па цалкам сучаснай вуліцы М.Горкага, толкам не разумеючы, калі ж пачнецца стары горад. Вырашыў згарнуць налева і не пралічыўся – праз сто метраў пад шатамі дрэў стаяў помнік шматгадоваму гарадскому галаве – І.А.Мілюціну. Злева праз некаторы час здаўся Камерны тэатр – дарэвалюцыйную будынак з чырвонага цэглы з многімі рысамі архітэктуры класіцызму – калоны, якія падзяляюць вокны другога паверха, трохкутны франтон над цэнтральным уваходам.

изображение_viber_2021-11-25_17-17-19-354.jpg

Па Савецкім праспекце міма філармоніі і міма капліцы прайшоў да плошчы Рэвалюцыі, дзе злева пад горкай стаяў пятиглавый Васкрасенскі сабор. Спусціўся па брукаванай бруку да набярэжнай ракі Шексна, недалёка ад месца, дзе ў яе ўпадае рака з не менш нязвыклым для рускай мовы назвай Ягорба. У канцы спуску стаяў помнік заснавальнікам на гэтых землях Васкрасенскага манастыра, які даў пачатак Чарапаўца - вялебным Афанасію і Феадосію чарапавецкай.

изображение_viber_2021-11-25_17-17-27-781.jpg

Набярэжная была абсыпаная драўлянай дранкай, вада ў рацэ была выдатнага сіняга колеру, а злева ў месцы ўпадзення Ягорбы ў Шексну віднеліся вежы кранаў.

Вырашыў прагуляцца па набярэжнай і дайсці да размешчанага побач з ёй дома Верещагиных.

На жаль, у доме толькі некалькі невялікіх работ мастака, якія не адносяцца да ваеннай тэматыцы. Вельмі нечаканым апынуўся куток дома, прысвечаны малочнаму вытворчасці – брат мастака Мікалай Васільевіч Верещагин быў буйным спецыялістам у гэтай галіне, нават арганізаваў першую ў Расіі школу малочнай вытворчасці.

Ён-то і вынайшаў знакамітае валагодскі алей, якое першапачаткова называлася ні больш ні менш як "Парижское"! Асаблівы густ масле надавала тэхналогія яго вытворчасці з вяршкоў, нагрэтых да высокай тэмпературы. У інтэр'ер пакоя вельмі добра ўпісалася рэклама механічнага сепаратара пачатку XX стагоддзя. Такая вось нечаканая сустрэча з вытворчасцю...

изображение_viber_2021-11-25_17-17-42-840.jpg

Дачакаўся маршруткі і ў нешматлікай кампаніі пасажыраў даехаў да Белозерска.

Акно ў нумары было на ўсю вышыню. За абводнай каналам ішоў высокі вал, на якім раслі рэдкія дрэвы, а за валам серабрыста-сталёвымі водамі блішчала само Белае возера. Гарызонт над возерам быў ружаватага адцення – сонца ўжо зайшло, і толькі хмаркі яшчэ адлюстроўвалі яго святло. Над ружовым распасціралася бялявыя неба. Ноч як быццам і не збіралася наступаць.

изображение_viber_2021-11-26_11-16-39-804.jpg

Раніцай накіраваўся ў музей Белага возера, дзе самымі цікавымі апынуліся раздзелы, звязаныя з насельнікамі самага Белага возера і з рыбнай лоўляй.

Возера славілася асабліва судаком і знетком. Да будаўніцтва плаціны сюды нават заходзіла бялуга.

Распавядалася аб снетке, што гэта азёрная форма корюшку, і яшчэ з XVIII стагоддзя лічыцца мясцовым "продуктовым брендом". Слава белозерского снэтка была знаёмая шматлікім аматарам смачна паесці ў Расіі. Асаблівы густ белозерской рыбы, асабліва знетка, тлумачылі якасцю вады. Калі снятак ішоў на нераст ў ракі, у рацэ ён з белага ператвараўся ў шэры і станавіўся не такім пяшчотным на густ.

Прайшоў да Успенскага сабора. З выгляду ён зусім просты – прастакутны аб'ём, падзелены шырокімі пілястрамі, з прыбудаванай трапезнай, четырёхскатная дах з пяццю глаўкамі серабрыста-шэрага колеру.

изображение_viber_2021-11-26_11-16-51-397.jpg

Ўступіў у малельны зала і зноў пра ўсё забыўся. Быццам бы сабор здаваўся невысокім, але які высокі пятиярусный іканастас, які вянчае распяцце, складзенае ў металічную палоску ў выглядзе няправільнага эліпса, паўтаралага форму крыжа! Нібы накіроўваецца да неба. Па баках ад распяцця – Найсвяцейшая Дзева Марыя і Ян Евангеліст. Іконы поўныя фарбаў і ласкі. Бакавыя алтары таксама былі выкананы пышна, ўпрыгожаны залачанымі вітымі калонамі і арнаментам. Разьбяныя дэкаратыўныя элементы, як здавалася, займалі вялікую плошчу, чым іконы. Цёмная высакародная паціна пакрывала залачаныя дэкаратыўныя элементы.

Экскурсія ў краязнаўчым музеі пачалася з Аповесці часовых гадоў. "Синеус сеў на Белым озере". Але дзе канкрэтна ён "сел", існуе шмат версій. Але большасць схіляецца да таго, што горад быў заснаваны на месцы, дзе рака Шексна выцякае з Белага возера. Хоць ёсць версія, што гэта яго другое месца. Спачатку было невялікае паселішча на адным беразе, потым стала паволі павялічвацца, перабралася і на другі бераг. Некаторы час тут нават было самастойнае ўдзельнае княства. У канцы XIV стагоддзя прыйшлі наўгародцы і спалілі стары горад.

Праз некаторы час горад пабудаваўся на месцы цяперашняга, а яшчэ пазней быў узведзены Белозерский крэмль. Белозерск працягваў заставацца важным цэнтрам Паўночнай Русі, і нават асобны атрад белозер (менавіта так называюць сябе жыхары) удзельнічаў у бітве на Куліковым полі.

изображение_viber_2021-11-26_11-16-58-830.jpg

Паколькі Белозерск – горад з старажытнай гісторыяй, то і цэркваў, пабудаваных у розны час, у ім было дваццаць адна.

Пасля чарговага пераносу горада ў наваколлі новага крамля значэнне яго ў гісторыі дзяржавы Расійскага моцна зменшылася, але эканамічна і геаграфічна ён заставаўся важны – ў Белым возеры лавілі рыбу да царскага стала ды рачныя суда працягвалі хадзіць па возеры ў напрамку Санкт-Пецярбурга. Горад быў бліжэй да гандлёвых шляхах чым, напрыклад, Кірылаў, так што і купцоў тут было пабольш. Возера было дастаткова дробнае – сярэдняя глыбіня два метры. Таму жыхары Белозерска вынайшлі асаблівыя лодкі – белозерки, якія перавозілі тавар праз возера, каб потым зноў перагрузіць на грузавыя баржы.

У Пятра Першага была думка пабудаваць канал з Волгі да Балтыйскага мора, але яна не была рэалізавана. Кацярына Другая адрадзіла гэтую ідэю. Аднак канал быў пабудаваны праз дванаццаць гадоў поле яе скону. На Белым возеры часта былі штармы, а таму вырашыліся пабудаваць абводнай канал ўздоўж паўднёвага берага. Прычым канал быў насыпны – ўзровень вады ў ім быў вышэй за ўзровень возера, а ад возера канал аддзяляў высокі вал. Рыць канал, як звычайна, не дазваляла вялікая колькасць падземных вод.

Па Белозерскому каналу баржы з грузам цягнулі як буксіры, так і коні, і нават некаторы час - бурлаки. Выкарыстоўваліся таксама туера – суда, якія хадзілі па ланцугу, што ляжала на дне канала.

Потым накіраваўся ў прыватны музей "Традиционные лодкі Белага озера". Гаспадар правёў ну проста выдатную экскурсію.

І пачалося з аповяду пра яго сяброў, якія вярнуліся з лесу галоднымі, таму што забыліся дома лыжкі. Ён жа сказаў сябрам – ў лесе, ці што, бярозы не было? І паказаў мне, як з квадраціка берэсты і расшчэпленай галінкі зрабіць цалкам трывалую лыжку. А ведаеце, што і ваду ў берасцяной кошыку можна закіпяціць? Вось мой дзядуля набіраў ваду ў берасцяной туес, камяні напальваў ў вогнішчы, клаў іх (ну не голай рукой, вядома!) У туес з вадой, вымаў, напальваў, зноў клаў – і неўзабаве вада ў туесе закіпала. Да таго ж дзядуля і запалкі не насіў, а карыстаўся крэсалам і агнявой.

Потым пайшоў аповяд пра горад, які некалькі разоў мяняў сваё месца, і куча версій ёсць пра яго першапачатковым размяшчэнні. То ў адной вёскі, то ў іншы, то ў аднаго ручая, то ў іншага. Самае вядомае паселішча было ў тым самым месцы, блізкім да месца, дзе рака Шексна выцякае з Белага возера. Калі пасля будаўніцтва плаціны на Волзе ўзровень ракі стаў падымацца, археолагі сталі дружна даследаваць гэтае паселішча, але сціснутае час не дазваляла старанна разбіраць вынікі. Так што ў паліцах раскопак хлопцы з металашукальнікамі столькі старадаўніх металічных прадметаў знаходзілі! А тут яшчэ пасля вясновага паводкі рака размывала месца старога гарадзішча, і на паверхні столькі артэфактаў заставалася - мужыкі вёдрамі насілі.

А вось чуня – лодка, складзеная з двух злучаных выдзеўбаныя паралельных бярвення, адна нага стаіць у адным бервяне, іншая – ў іншым, а сам лодачнік сядзіць на дошчачцы, якія вядуць у два бярвёны. Некаторыя старыя да гэтага аддаюць перавагу для рыбалкі чуні ўсім астатнім лодкам, і на якія іншыя не жадаюць іх мяняць.

изображение_viber_2021-11-26_11-17-07-172.jpg

А для вырабу лодкі пераважней выкарыстоўваць асіну. (Такіх тоўстых асін нешта ў Беларусі я не бачыў). Асіна адштурхвае ваду, таму яе для насцілу тратуараў не выкарыстоўваюць – гарантавана поскользнешься і прыкладзеш альбо патыліцай, альбо пятай кропкай.

Тут мы перайшлі да жывёльнага свету.

Паехалі неяк да таварыша, які жыве ў лесе, шукаць прыдатную асіну для лодкі. Выйшлі да рэчцы, дзе бабры валяць дрэвы, знайшлі свежесваленную асіну прыдатнай таўшчыні, прыцягнулі да дома і пайшлі спаць. Раніцай таварыш забягае з вуліцы і крычыць: "У нас драўніну крадуць!". Выбягала на вуліцу – а там у прынесенай ўчора асіны сядзіць натоўп баброў і ўзмоцнена яе грызе – так, што трэскі як ад пілы ляцяць. Мы крычым – а ім хоць бы што, толькі паглядзелі і працягваюць грызці. Мы на іх пабеглі, а яны – на нас. Ну, мы ў доме і схаваліся.

А неяк паехаў у лес на машыне. Еду па лясной дарозе і нейкім пачуццём разумею, што нешта зараз здарыцца. Тармажу, і бачу, як асіна падае. Прама перад капотам. Выходжу, а тут такая раха з-за асіны паказваецца – і на мяне! Я хуценька ў машыну і заднім ходам. Нават след на капоце застаўся.

А вось гэта – "душебка", таму што з нязвычкі перагортваюцца часта. Душагубка робіцца з суцэльнага ствала асіны. Вантроба выдзёўбваюць і дрэва распарваюць да мяккасці, практычна да кашападобнага стану. У працэсе ўвесь час ўстаўляюць драўляныя распоркі, перыядычна замяняючы іх на больш доўгія. У выніку ствол вельмі моцна распластывается, і лодка атрымліваецца амаль плоскай. І пераносіць яе на сабе з месца на месца можна.

А лодкі тут робяць без цвікоў. Так і называецца – шыць лодку. Для "шитья" выкарыстоўваюць тонкія яловыя карані – яны вельмі доўгія. Дастаюць з зямлі, вызваляюць ад кары, прасушваюць і потым выкарыстоўваюць. А адтуліны ў бартах і шпангоўтаў робяць ручной дрылём.

Зноў пайшоў уздоўж пышнага высокага кремлёвского вала. Ад аўтастанцыі ў заходнім напрамку былы роў перад валам станавіўся ўсё незаўважна, пакуль не ператварыўся ў плоскую лужок, праз якую ад валаў ішла сцяжынка да якія стаяць за вуліцай хатах.

Згарнуў на Васіля Шукшина і пайшоў да возера. Вуліца прывяла да разводны мост праз абводнай канал. Злева ад моста ў берага канала стаялі некалькі рачных судоў, направа сыходзіў абводнай канал ўздоўж возера.

изображение_viber_2021-11-26_11-17-25-798.jpg

Канал маляўнічай стужкай размясціўся паміж асфальтабетоннай набярэжнай і высокім земляным валам. На самай набярэжнай стаяла полутораметровая серабрыстая калона, на вяршыні якой, абапіраючыся на якія выходзяць з верху калоны багавінне, стаяла сучасная вялізная фігура Белозерского судака.

изображение_viber_2021-11-26_11-17-30-241.jpg

Велічыня фігуры спараджала толькі адну думку – чаму ж такія судакі не ловяцца?

Падарожжа па версе валаў было вельмі прыемным для вока, які зверху змог убачыць тыя вуліцы, па якіх ужо праходзілі ногі.

изображение_viber_2021-11-26_11-17-59-381.jpg

Схілы валаў густа пакрывалі лугавыя кветкі. А ўнутры вала пад сонцам блішчала вада некалькіх сажалак.

Шторм на Белым возеры вельмі згубныя для караблёў. Пры глыбіні возера два метры хвалі дасягалі трох з паловай. З-за гэтага караблі чаплялі дном дно возера і часта пераварочваліся. У адным з штармоў на возеры загінула мноства гандлёвых караблёў і страту склаў паўмільёна рублёў (гэта ў XIX стагоддзі!).

А яшчэ Белозерск трапіў у гісторыю савецкага кіно - тут здымаліся некаторыя сцэны са знакамітай "Калины красной". Праўда, кафэ, у якім здымалася сцэна "бордельеро", ужо не існуе, але ёсць больш новае кафэ "Калина красная".

Паглядзеўшы з вала на навакольныя гарадскія пейзажы і возера, спусціліся ўнутр крамля, дзе за роўняддзю сажалкі стаяў яшчэ адзін пятиглавый храм - Спаса-Праабражэнскі. Спаса-Праабражэнскі сабор па сваёй архітэктуры вельмі нагадвае Успенскі – такі ж амаль кубічнай формы, такая ж невялікая трапезная, амаль такія ж пяць кіраўнікоў на чатырохсхільным даху.

изображение_viber_2021-11-26_11-18-05-517.jpg

А ўнутры храмы адрозніваюцца ашаламляльна. У Спаса-Праабражэнскім як такога іканастаса няма. Ад уваходу адкрываўся від на алтарную частку, размешчаную за галерэяй, з абодвух бакоў якой стаялі па чатыры залачаныя калоны. Першая пара калон зверху злучалася пазалочанай аркай, над якой была фігура Хрыста ў славе. Перад фігурай стаялі сем свечак у падсвечніках ў форме кегляў з роспісамі.

изображение_viber_2021-11-26_11-18-14-733.jpg

Калоны падтрымлівалі паўсферу, у цэнтры якой таксама быў фігура Збаўцы, з-за якой выглядвала фігура ягня. Паміж калонамі цэнтральнага ўваходу – па-майстэрску напісаныя іконы. Дзмітрый сказаў, што асноўная тэма апраўлення храма – апакаліптычныя матывы. Падобна на тое, што так яно і ёсць.

Злева знаходзіцца спіс Белозерской іконы Найсвяцейшай Багародзіцы.

У абодва бакі ад уваходу ў алтарную частку таксама стаяць пазалочаныя калоны, паміж якімі размешчаны ладу – і прамавугольнай формы, і круглай. У канцы галерэй на бакавых сценах – іконы з выявамі Арханёлаў. Над абразамі на карнізах стаялі фігуры анёлаў, якія падтрымліваюць круглыя абраза. Такі ж карніз, упрыгожаны поясам сіняй фарбы і залачанымі гірляндамі, праходзіў па ўсім перыметры храма. Шкада, што некаторыя абразы згубленыя – іх месца проста задрапаваць тканінай. Усё вельмі нагадвае каталіцкі храм, што нядзіўна – вельмі яркі ўзор барока. Толькі з-за аднаго гэтага храма каштавала прыехаць у Белазёрск – падумаў я.

Асноўныя ж купецкія дома размешчаны на Савецкім праспекце. Дыхтоўныя, масіўныя, класічнай архітэктуры. Пилястры, мезаніны, трохкутныя франтоны... І самы ранні з дамоў належаў фармацэўту.

Вельмі цешыла, што дома не пустуюць, а выкарыстоўваюцца рознымі ўстановамі. У вялікім, чырвонага цэглы, купецкай сходзе пачатку XX стагоддзя (фасад у сем вокнаў) размясціўся тэатр. Дзесьці размясцілася паліцыя, дзесьці пракуратура. І будынкі падтрымліваюцца ў парадку.

Пасля прагулкі зноў вярнуліся да месца пачатку экскурсіі – памятнага каменю з датай заснавання горада і якая стаіць на пастаменце даволі вялікі драўлянай ладьей – Сінеус ж сюды прыбыў няйначай як на ладдзі.

изображение_viber_2021-11-26_11-18-24-362.jpg

Зноў здравствуй, Чарапавец. Практычна ўвесь шлях праходзіў па Чарапаўцы сучаснаму сярод шматпавярховых дамоў. Да моста, як і меркавалася, ішоў хвілін сорак. Па мосце ішоў хвілін пятнаццаць. Ніколі б не падумаў, што Шексна такая шырокая – як Волга ў Яраслаўлі.

Пафарбаваны ў блакітны колер сядзібны дом маляўніча размясціўся на самым высокім месцы. Абышоў вакол сядзібы, ацаніўшы каляровую гаму клумбы паміж агароджай і домам. Дом адсюль вельмі быў падобны на Смольны, наколькі яго памятаю, толькі драўляны. Вылучаны наперад порцік з калонамі і балконам з балюстрады відавочна служыў для любавання ракой.

изображение_viber_2021-11-26_11-18-46-702.jpg

Сядзіба называецца так па імені апошняга ўладальніка, які ажаніўся з дачкой ранейшага гаспадара. Як распавяла экскурсавод, гаспадары сядзібы былі вельмі добрыя да работнікаў і добра плацілі, так што нават жыхары суседніх вёсак, якія знаходзіліся на зямлі іншых памешчыкаў, прыходзілі да Гальскім на працу. І нават падчас, калі палілі маёнтка вакол, сядзіба ацалела.

Былі вельмі цікавыя экспанаты. Вось, напрыклад, адкрыты драўляны невысокі шафку з ацынкаванай дзвярыма, паліцамі і вантробамі. Як вы думаеце, што гэта? Можа, сейф? Ды не ж, гэта халадзільнік пачатку XX стагоддзя!

изображение_viber_2021-11-26_11-19-02-694.jpg

Ва ўсіх пакоях сцены былі пафарбаваныя ў пяшчотна-блакітны колер, у тон вонкавым колеры сядзібы.

Па масіўнай драўлянай лесвіцы, сцены якой таксама былі ўпрыгожаны невялікімі карцінамі, падняліся на другі паверх, у пакоі гаспадароў. Кабінет, спальня, дзіцячая. У дзіцячай стаялі старадаўнія цацкі, перш за ўсё конік-пампавалка.

У сядзібе захаваліся і сапраўдныя яе прадметы – дзеці ранейшых камунальных жыхароў знайшлі ў зямлі скрыню з прыгожым фарфоравым сервізам, схаваным ранейшымі гаспадарамі. Не ведаю, наколькі ён быў каштоўны для іх, што закапалі ў зямлю, але сапраўды прыгожы – квадратныя стравы з паляўнічымі і батальнымі сцэнамі, старанна выпісанымі ў многіх фарбах.

Яшчэ невялікая вузкая лесвіца – і я ўжо ў альтанцы наверсе, любуюся выдатным выглядам на Шексну, на зліццё Шексны і Ягорбы, на караблі і паркі, за якімі белымі грабеньчыкамі высоўваюцца сучасныя жылыя дамы, на мост, па якім я праходзіў, і на трубы металургічнага камбіната за ім. Прастор!

Вярнуўся на іншы бераг і пайшоў да наступнага аб'екту жаданняў – дачнага доміка І.А.Мілюціна. Дом-дача І.А.Мілюціна была значна менш, чым сядзібны дом Гальскім, але таксама двухпавярховая. Ад уваходу дача глядзелася вельмі прасценькай - прастакутныя аб'ёмы з двухсхільным дахам.

І.А.Мілюцін ў дарэвалюцыйным Чарапаўцы быў вельмі паважаным чалавекам – каля сарака гадоў займаў пасаду гарадскога галавы. Так што пры ім была выбудаваная практычна ўся цэнтральная частка горада, што цяпер горад і ўпрыгожвае.

Усе пакоі былі абстаўлены проста, па-дзелавому, але з некаторым вытанчанасцю. Хустку са схемай расійскіх чыгунак таго часу, пісьмовы прыбор ружовага каменя, упрыгожваннем якога была фігура які стаяў пасярэдзіне чорнага рыклівага мядзведзя за залатой агароджай. Перад мядзведзем ляжала звычайнае гусінае пяро. Другі прадмет, які прыцягнуў увагу - вертыкальны шафку з убудаваным патэфонам.

Як заўсёды, прыцягнула ўвагу буфетная пакой з самаварамі і прыгожай каляровы посудам. Першы раз убачыў самавар на дзве (ці нават на адну) порцыі гарбаты – максімум паўлітра. Хоць аб аб'ёме порцыі судзіць было складана – на століку разьбянога буфета насупраць стаяла паўтаралітровай кубак з шматзначнай надпісам "Хватит і одной". Так, мабыць, хопіць...

Выйшаў з дому, і, як заўсёды, з адчуваннем, што чагосьці не ўбачыў, вырашыў зайсці за дом і паглядзець на яго выгляд ад ракі. Выгляд апынуўся якія стаяць увагі і нашмат цікавей, чым выгляд з вуліцы. З правага боку дома да яго была прыбудавана зашклёная веранда, драўляная частка якой была пакрыта арнаментам разьбы, а наверсе веранды размяшчаўся адкрыты балкон з такой жа дэкараванай агароджай.

изображение_viber_2021-11-26_11-19-15-758.jpg

Накіраваўся да гістарычнага музею. Дарэвалюцыйная частка музея была дапоўненая манекенамі ў касцюмах эпохі, да якога выстава ставілася – ад паляўнічага часоў Старажытнай Русі да гарадской дамы XIX стагоддзя.

Самых старажытных экспанатаў было няшмат, але на сценах былі размешчаны інфармацыйныя табліцы пра гісторыю краю. Іконы, нават выгравіраваныя на ракавінах, бліскучых перламутравым бляскам, кнігі, зброя, мэбля...

Зала з рэвалюцыйным мінулым, у якім закрытая металічная лесвіца была агорнутая транспарантам "Вся ўлада Саветам!". У зале, прысвечаным часу Вялікай айчыннай вайны, вісела фатаграфія з подпісам "Лепельское пяхотнае училище". Адразу не зразумеў – адкуль. Потым успомніў – вучылішча з Лепеля перавезлі ў пачатку вайны.

изображение_viber_2021-11-26_11-19-34-445.jpg

Апошні зала быў прысвечаны пасляваенным працоўным подзвігам. Тут адчуваўся дух актавай залы. Сцены былі абвешаны рознымі агіткамі і фатаграфіямі перадавікоў. Здавалася, тут вось-вось пачнецца сход – або прафсаюзны, або партыйнае.

Дождж на вуліцы ўжо ішоў, але быў не настолькі моцным, каб перашкодзіць працягнуць знаёмства з горадам у пакінуты час да ад'езду аўтобуса. Праз сучасныя кварталы зноў выйшаў у гістарычную частку – праспект Савецкі, запоўнены якія стаяць імпартнымі аўтамабілямі, прагуляўся туды і назад сярод добра захаваліся (ці добра адрэстаўраваных) дамоў XIX стагоддзя з кафэ і крамамі, атрымаў свежую порцыю добрага настрою і пайшоў на вакзал.